賽德克族住居

1.賽德克族為何住在山上？

大多數的台灣原住民族都句住在山區。目前對於原住民族形成山居的解釋，至少有兩種說法：第一、是認為因受到後來漢民族的逼迫而往山上遷徙。不過，據考古學上的資料顯示，遠在漢人到達台灣前，高山區已經有原住民族活動。正因為如此，有學者認為原住民族之所以居住高山，是生態適應下的產物。關於生態適應，又有兩種說法：第一、是為了尋找與原居地生態相似，適合種小米、進行山田燒墾的場所。第二種說法，則是為了避免所謂「瘴癘之氣」，也就是為了避免瘧疾的危害，而選擇在一千公尺以上的山地居住。即使低於1千公尺的村落，雖然取水並不方便，但大部分仍會遠離溪流。

■參考：王嵩山，2001，《臺灣原住民的社會與文化》。台北：聯經，頁22-23。

2.家屋

賽德克族一般於山腰平坦處聚集成社，例如Mehebu社的住屋櫛比鱗次。住屋係採半穴式，地下挖掘約三、四尺（一尺約0.3公尺），立柱約有數十根；屋寬三至四間（一間約2公尺），屋長二間至二間半；牆壁以橫木堆砌而成，外側再用木頭或竹子壓住，並以葛藤綑縛。屋頂式樣因社而異。例如，巴蘭等社多以茅草覆蓋，道澤及太魯閣則以石板為主。入口也有不同，巴蘭社則於兩側砌石、內面填土以成石垣，而道澤及太魯閣群則幾無此種構造，只是在屋簷下滴水排列石板以成潭垣牆。屋內皆為單房，其中央處稱sapah truma(霧社)，除了道澤群之外，皆為泥土地。屋內四隅稱muxi，設有床鋪。各社僅設置一個出入口，窗戶也不大；巴蘭社更因不設窗子而陰暗不已。床鋪與床鋪之間設有爐灶，白天偶爾熄火，但夜間必然通宵。家中若有人出草，爐中柴火必須晝夜不斷。面對門口的牆邊多置放酒甕、水缸；一般器物有的放置棚架上，有的則吊掛於掛鉤上。

3.望樓(paga riso)

望樓乃專供未婚男子就寢之處。日治前有很多，被納入警察統治後每社皆僅存二、三所。一般來說，唯有參與搭造者方可登爬望樓。望樓內部面積六尺見方，僅能容納四、五個人。柱高兩丈多（一丈約3公尺），直柱用百日紅，斜柱則多用摫木，梯子是由樹木刻出凹處所建成，設有扶手。未婚男子若不睡在外面的望樓上，也會在屋裡架設一個很高的床，作為休息之處。

4.穀倉(repun)

每家皆設一至若干個穀倉，其形完成相同，屋頂蓋上茅草，牆為木板，其上以竹子壓住，並用葛藤結綁，構造簡單。《番族慣習調查報告書》中稱其簡陋之至，令人不禁叫人擔心萬一颱風來襲，豈不瞬間崩塌，儲存的粟穀會腐爛而導致餓死。對於穀倉，社人最留心的是防鼠問題，每一座穀倉都設有用一大塊木頭削成鞍形後附在柱上的防鼠器(ruku)，穀倉男女皆可進出，不像阿美族僅限於女人。

5.豬舍(tibu babuy)

豬都採用放飼方式，唯有在母豬生產期會以圍欄圈住，生產後再放出。若有母豬在欄外生產，則母豬和小豬都必須宰食。因為社人相信若繼續飼養這種豬隻，飼主必定墜崖而死。

6.雞舍(kadu rodux)

雞舍都設在五、六尺高處，以防獸野侵襲。

7.築屋(peheyu sapah)

賽德克族建屋前需先釀酒，酒成後邀請社人幫忙。先挖地，然後赴山上砍取並收集可做梁柱的木材，再收集可當牆壁的木塊。大約兩天可完成，當晚即飲酒慶祝。修繕穀倉，需先山上準備材料，男子割茅，女子則負責收集割下的茅草並搬運回家。隔日，一天內修繕完工，當晚飲酒慶祝。欲搭望樓時，年輕人數名分頭拜訪社內各家，索取適當的木料，建材齊全後，再於空閒的時候合力興建。竣工後，釀酒宴請提供木料者。

■出處：《蕃族調查報告書‧第四冊‧賽德克族與太魯閣族》。臺北市：中研院民族所。2011年7月，頁43-49。